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- Métaphore chez Levinas, La - Philosophie de la vulnérabilité
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Métaphore chez Levinas, La - Philosophie de la vulnérabilité
Code de produit : 992232
Auteur: Cesare Del Mastro, préface Nathalie Frogneux / Éditeur: Lessius / 224 pages
Ce recueil rassemble des textes inédits d’E. Levinas ainsi que l’analyse de la notion de vulnérabilité concrète de l’autre. Une synthèse esthétique, ontologique et éthique est proposée, complétée par l’interprétation de C. Del Mastro.
On sait que Levinas ancre sa phénoménologie dans la métaphore du «visage» d'autrui, sous les trois figures «de l'étranger, de la veuve et de l'orphelin». Offre-t-il pour autant la possibilité de penser la vulnérabilité dans les situations de pauvreté, de solitude et d'abandon ? Cesare Del Mastro en fait le pari.
Cet essai est le premier à nous livrer une analyse rigoureuse de textes inédits de Levinas sur la métaphore, parus récemment dans l'édition de ses oeuvres complètes. De plus, cette analyse déploie une synthèse du triple enjeu esthétique, ontologique et éthique de la métaphore. S'appuyant sur la pensée de Levinas, l'auteur esquisse alors une esthétique de la libération qui constitue le moment inaugural d'une philosophie de la vulnérabilité.
Ce recueil rassemble des textes inédits d’E. Levinas ainsi que l’analyse de la notion de vulnérabilité concrète de l’autre. Une synthèse esthétique, ontologique et éthique est proposée, complétée par l’interprétation de C. Del Mastro.
On sait que Levinas ancre sa phénoménologie dans la métaphore du «visage» d'autrui, sous les trois figures «de l'étranger, de la veuve et de l'orphelin». Offre-t-il pour autant la possibilité de penser la vulnérabilité dans les situations de pauvreté, de solitude et d'abandon ? Cesare Del Mastro en fait le pari.
Cet essai est le premier à nous livrer une analyse rigoureuse de textes inédits de Levinas sur la métaphore, parus récemment dans l'édition de ses oeuvres complètes. De plus, cette analyse déploie une synthèse du triple enjeu esthétique, ontologique et éthique de la métaphore. S'appuyant sur la pensée de Levinas, l'auteur esquisse alors une esthétique de la libération qui constitue le moment inaugural d'une philosophie de la vulnérabilité.
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